Cách ướp xác của người ai cập

(PLVN) -Người Ai Cập cổ tin 1 phần tinh thần của bé bạn đã nối sát lâu dài với việc vĩnh cửu của khung người. Vì thế, nhỏ tín đồ đề xuất đảm bảo an toàn khung người để linch hồn trường tồn sinh sống quả đât bên đó vì giả dụ khung người phân hủy, linc hồn của người kia sẽ không còn toàn vẹn. Chính vì chưng vậy, họ ướp xác gần như thi thể để lưu lại linc hồn của fan bị tiêu diệt được tiếp tục cuộc sống đời thường mới nghỉ ngơi trái đất bên kia.

Bạn đang xem: Cách ướp xác của người ai cập


*
Nghi lễ ướp xác tín đồ Ai Cập cổ.

Nguồn nơi bắt đầu tục lệ ướp xác

Người Ai Cập cổ kính có niềm tin rằng gồm sự hồi sinh sau khoản thời gian bị tiêu diệt một thời hạn với một cuộc sống khác trên thượng giới. Cái bị tiêu diệt so với họ chỉ là một trong sự ngăn cách tạm thời của sự việc sống chứ không cần là sự việc ngừng sống thọ. Thế giới bên kia gồm thiệt, chính là khu vực những linch hồn tồn tại. Tại nhân loại đó, thân xác vẫn là “nhà” của linch hồn, ví như thân xác bị phân hủy thì linc hồn sẽ bị hủy hoại.

Trong “Tử thỏng Ai Cập” bao gồm ghi chép lại những kinh, thần chú cùng hồ hết chỉ dẫn cho người thừa cụ mang đến cuộc sống thường ngày khác sau khoản thời gian chết. Trong sách cũng nói về các thách thức so với fan chết trước sự phán xét của thần Phán xét Thoth. trong những thử thách là cân trái tim fan bị tiêu diệt với 1 dòng lông đà điểu (biểu tượng của thần Matt - thần công lý, sự thật).

Nếu người bị tiêu diệt càng các phạm tội thì đã càng nặng nề hơn chiếc lông. Nếu phạm tội vô số quỷ Ammit vẫn ăn uống mất quả tyên ổn bất chính đó. Trái tlặng là chỗ chứa đựng trung khu linch nên lúc đó linch hồn sẽ bị lạc lõng trầm luân. Còn nếu là tâm hồn chân bao gồm sẽ được thần Anubis phết tđộ ẩm hương thơm nhằm sống cuộc sống đời thường vĩnh hằng. Tục ướp xác (tẩm hương thơm bảo vệ xác chết) trường đoản cú tín ngưỡng này nhưng ra đời.


*
Các bên kỹ thuật phân tích đa số xác ướp được khai thác.

Một nghi thức tang ma thực hiện mặt khác với các công đoạn ướp xác kéo dãn dài 70 ngày. Trước lúc thực hiện ướp xác các tu sĩ vẫn có tác dụng một trong những lễ thức tôn giáo suốt 7 ngày. Sau kia, những ban ngành nội tạng được kéo ra ngoài khung hình, riêng rẽ não lôi ra vào mặt đường lỗ mũi. Phần còn lại của thân xác được làm thô vào hỗn hợp muối hạt natron.

Lúc sẽ xong xuôi Việc ướp xác, tử thi sẽ tiến hành quấn trong những lớp vải vóc với phết các hóa học thơm, rồi đặt vào vào chiếc săng có hình bạn. Nội tạng kéo ra vào cơ thể không bỏ đi mà lại gìn giữ vào tư loại tè làm cho bằng đất sét giỏi bằng đá đục. Bốn dòng bình này có nắp đậy chạm hình đầu tín đồ, đầu khỉ, đầu chlặng ưng và đầu chó rừng tương đương với 4 vị thần có nhiệm vụ đảm bảo an toàn linh hồn tín đồ chết.

lúc quấn vải vóc đến xác ướp xong bạn ta còn treo thêm cho xác ướp một cái khía cạnh nạ. Theo phong tục Ai Cập, mẫu khía cạnh nạ này buộc phải chạm giống như khuôn mặt của tín đồ vẫn khuất. Họ nhận định rằng loại phương diện nạ này làm cho linh hồn tín đồ bị tiêu diệt thêm vững táo bạo khiến cho ác quỷ cần sợ hãi tránh xa.

lúc thực hiện nghi thức ướp xác, vị tu sĩ nên treo khía cạnh nạ thần đầu chó rừng Anubis (bé của thần Orisis; vị thần bảo lãnh bạn chết cùng sở hữu người bị tiêu diệt về bên cơ nạm giới). Vị tu sĩ vẫn phát âm gần như đoạn ghê nói về việc phán xét địa điểm bên đó trái đất, kể cả việc thần Anubis tđộ ẩm mùi thơm mang lại vong linh tín đồ ngay thật.


*
Một xác ướp Ai Cập cổ xưa.

Xem thêm: 'Điều Kỳ Diệu Trong Phòng Giam Số 7' Và Khát Vọng Bình Yên


Tiếp cho là bài toán bọc vải vóc với tđộ ẩm hương vào xác ướp. khi bài toán xác ướp hoàn tất, vị tu sĩ sẽ phát âm số đông đoạn ghê nói tới những vị thần trên ttránh nương theo tinch tú di chuyển ra sao cùng hướng dẫn vong linch bạn chết theo này mà lên trời. Đường di chuyển kia giữa trung tâm làm theo thần Mặt ttách Ra vào ban ngày, cùng thần Isis (tức sao Sirius) vào đêm tối.

Tuổi thọ trung bình của một tín đồ Ai Cập cổ điển chỉ tầm 40 năm. Chính do lẽ đó, họ quan niệm, sẵn sàng đến cuộc sống đời thường lâu dài và hạnh phúc sinh hoạt nhân loại bên đó new đích thực là câu hỏi đáng chú trọng.

Ướp xác ngơi nghỉ Ai Cập thượng cổ không những là xu cụ, Ngoài ra biểu thị rõ quý phái trong xã hội. Pharaoh được tín đồ Ai Cập cổ điển tin là hòa mình của một vị thần, tựa như nlỗi Đạt Lai Lạt Ma làm việc Tây Tạng tốt Nữ Thần sinh sống Kumari sinh sống Nepal. Với vị thế trung khu linc đó, lễ tđộ ẩm liệm một vị pharaoh yêu cầu bởi tu sĩ Ai Cập cao cấp duy nhất cử hành.


Kyên ổn trường đoản cú tháp - thường thờ của Pharaoh

Theo sử sách, các Pharaoh ngay sau thời điểm đăng quang, vấn đề trước tiên chúng ta làm cho đang là bắt đầu thiết kế kim tự tháp cho mình. Klặng từ tháp vẫn vừa là lăng tuyển mộ vừa là khu vực thờ một vị Pharaoh. Dường như, một số thần thoại cổ xưa cũng cho rằng klặng tự tháp là vị trí mà bạn Ai Cập bảo đảm an toàn những kín đáo lớn tưởng tuyệt nhất của bản thân. Theo tín ngưỡng Ai Cập thượng cổ, từng vị Pharaoh là vào vai của một vị thần, cần kyên ổn từ tháp có cấu tạo nhỏng một đền thờ.

Đền thờ nghỉ ngơi Ai Cập tuân thủ theo giới lý lẽ Maat, còn nếu như không thì thần linc ko ngự trị trong ngôi thường nữa bởi đền thờ là trung trung ương của thiên hà và là địa điểm giao tiếp cùng với thần linch. Giới nguyên tắc này còn giải pháp ngôi đền Ai Cập đề xuất có 2 khu: khu vực không tính giành riêng cho tín đồ và các tu sĩ cấp thấp; khu vực trong chỉ tất cả các vị tu sĩ thời thượng mới được vào.

điều đặc biệt chống trong cùng chỉ tất cả vị giáo công ty cùng Pharaoh mới được phnghiền. Chính nơi phòng trong thuộc đó chứa đựng nhiều thỏng tịch túng truyền với tượng thần linc. Con con đường đưa vào các quần thể là rất nhiều hiên chạy dọc đụng đầy hình hình ảnh cùng gồm các pho tượng dọc 2 bên.

Thường nghỉ ngơi hiên chạy dọc klặng tự tháp không có tượng thần tuy thế có tương đối nhiều hình khắc biểu thị cuộc sống thường ngày sau chết choc cùng những khiếp văn liên quan (tốt nhất là ngơi nghỉ những gian chống bên phía trong kyên tự tháp). Nó như thể mục tiêu nhằm những pharaoh không lạc lối Khi tra cứu đường về ttách.


*
Kim Tự tháp - đền rồng thờ của các Pharaoh Ai Cập cổ xưa.

Bên vào kim tự tháp cũng theo mô thức kia, cũng đều có tượng nhân sư vùng phía đằng trước nlỗi nhiều khu đền rồng vượt trội là đền Luxor sống Thebes. Tuy nhiên sắc thái tổng quan liêu phía bên ngoài rất khác đền rồng thờ nlỗi họ thấy. Klặng Tự Tháp thường có hai tuyến phố ống thông chỉa thằng lên phương thơm bắc bầu trời (bắc thiên cầu). Một mặt đường ống bước vào chống của hoàng hậu nằm tại vị trí dưới cùng một mặt đường ống lấn sân vào phòng xác ướp Pharaoh nằm tại vị trí bên trên.

Bắc thiên cầu là chỗ quy tụ csăng sao Bắc Đẩu mà lại người Ai Cập hotline là hầu như vị sao bất diệt bởi nó luôn luôn luôn luôn lộ diện chứ không cần lặn đi nhỏng một số trong những tinh tú không giống. Đường ống đào bới chòm Bắc Đẩu luôn xuất phát từ phòng xác ướp Pharaoh, bạn Ai Cập có niềm tin rằng chính là phần đông bậc cầu thang gửi vị Pharaoh đi đời lên trời.

Linh hồn những xác ướp Pharaon vẫn trải qua Duat - một nơi bao gồm hồ nước sôi, sông lửa với hầu hết bé rắn phun nọc độc. Đây chính là địa ngục theo trí tưởng tượng của fan Ai Cập. Nếu vượt qua được toàn bộ cùng minh chứng cốt giải pháp hoàng tộc vào bản thân, Pharaon sẽ được mang lại với thần Mặt Ttách (thần Ra) – lên thiên đàng.

Sau Khi bỏ mạng, Pharaoh Ai Cập thường xuyên được táng vào kim từ bỏ tháp hoặc lăng chiêu mộ “khủng”. Bên vào địa điểm an ngủ vĩnh hằng ở trong phòng vua là vô số bảo bối giá trị nlỗi xoàn bạc, châu báu, đồ vật dụng hàng ngày nhỏng ghế, xe ngựa...

Để bảo vệ các Pharaoh, các thầy tu vẫn lập lời nguyền xung quanh Khu Vực chôn cất để bảo đảm xác ướp cùng hành trình trung khu linch của họ sau khoản thời gian bị tiêu diệt. Niềm tin này xuất hiện yêu cầu ý tưởng hotline là “lời nguyền của những Pha¬raoh” – ngẫu nhiên ai dám bước vào hoặc có tác dụng đảo lộn ngôi chiêu mộ của xác ướp, nhất là lăng mộ của một Pharaoh, đang chạm chán đa số điều số nhọ và cạnh tranh tránh khỏi cái chết.